操作风水的第一步是择脉寻龙。所谓“龙”实际上就是山的走向。所谓“龙脉”，也就是山脉。集日月山川之灵气，称之为吉龙。龙也就是山，山脉有如家族，世代相传，所以有发祖，即寻父母所居之处，极高大之山，山脉的发起处，称为祖宗山，平时术家称为祖山。祖山最高的地方形成尖削状，尖者为龙楼，平者为宝殿，上面常有风岚云雾弥漫缭绕，这种祖山往往和顶部起伏的山峰相互照应有情，也叫众山拱护。 龙如何识别呢？真龙一定位于众山中间，在其后面有托住的山，有送迎的山，旁边有护卫的山，有依恋缠绕的山。龙神之大贵、中贵、小贵，都以从托山、送山、护山、缠山的多少俊秀，愚顽来判断，俊秀之山越多，龙神越贵。龙又好像树，树有大的树干，小的[……]
解读 宋 赖布衣之《催官篇》
09
4月
2012
解读 宋 赖布衣之《催官篇》
《四库全书》云：臣等谨案：《催官篇》二卷，宋赖文俊撰。文俊字大素，处州人。尝官于建阳，好相地之术。弃职浪游，自号布衣子，故世称曰赖布衣。
笔者闲来无事，试解读之。现将二十四山（龙）所属天星之名列于下：
罗经二十四山所属天星名称
壬：天辅、阴权、（天辅） 子：天垒、阳光、（帝座）
癸：阴光、（天汉） 丑：天厨、金牛、斗牛、（天厨）
艮：阳枢、阳极、天市、（凤阁） 寅：天培、功曹、（天培）
甲[……]
洞玄歌者
09
4月
2012
洞玄歌者，洞达玄妙之说也。此歌多为占宅气而发。昔牛思晦尝入人家，知其吉凶先兆，盖此术云。是故家之兴衰，必有镇详妖孽之谶，识者鉴之，不识者昧之，故此歌发其蕴奥，皆理之必然者，切勿以浅近目之也。
世间万事无非数，理在其中遇。
吉凶悔吝有其机，祸福可先知。
五行金木水火土，生克先为主。
青黄赤白黑五形，辩察要分明。
人家吉凶何堪见？只向玄中判。
入门辩察见闻时，于此察兴衰。
若还宅气如春意，家室主和气。
若然冷落似秋时，从此渐衰微。
自然馨香如兰室，福至无虚日。
鸡豚猫犬秽熏腥，贫病至相侵。
男妆女饰皆整齐，此去门风盛。
家人垢面与蓬头，定见有悲忧。
鬼啼妇叹情怀俏，祸害道[……]
八运概说
09
4月
2012
八运20年运气说明
自阳历2004年2月4日19时56分到2024年2月4日16时28分止的20年，属小三元运的八运。因不同令星掌管的时代，即有不同的时代风格出现，且风俗人心等也跟随变化，那么在“艮卦”管运、左辅星主气的八运，是一个怎么样的时代呢？
现根据“艮卦”意象，以玄空学的观点去推测本世纪初的世局，仅供读者学易人之参考。
1．“艮”为静止，意象山。山又指土石，故在其主运时，道路、房屋、旅馆、宗庙、门楼等建设将更为大兴；
2．“艮”位于东北，我国的东北以及朝鲜、蒙古、西伯利亚、日本北海道等都为此属。这些地方资源丰富，且尚未开发，故在八运将加快发展，并可望成为亚洲经济增长[……]
修定慧方法第一讲
09
4月
2012
第一讲
一、定慧基础知识：舍摩他与毗婆舍那
佛教依用心的情况，把禅修方法分为两种，即是指舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止，毗婆舍那是修观。
止和观是论理里面用的名词，在经里面用的是定（舍摩他）和慧（毗婆舍那）。止是修定，观是修慧。因为众生根器的不同，有些人必须先修定，后修慧；有些人则可以直接修慧，然后产生定；有些人定和慧一起修。止和观都可以产生心一境性，心一境性也称三昧，即三摩地。三昧就是心和境合一。
在修舍摩他时，佛教讲四禅八定。佛教强调修禅定时要能够进入深浅不同的定，即入初禅、二禅、三禅和四禅。
其实，四禅八定不是佛教的专利，外道也能够修四禅八定。释迦牟尼佛未成[……]
佛教修练
09
4月
2012
佛教修练
打坐方法
上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时侯，或是坐到昏然入睡、乱梦当前时，就要出声念咒，把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候，还是用金刚持的方法持咒。
持咒的快慢是每分钟10至12次。念的时侯，要心念耳闻，就是一个字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。
我们的六根——眼耳鼻舌身意——其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要[……]
<<大佛顶首楞严经四种决定清净明诲>>
09
4月
2012
佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 阿难。云何摄心我名为戒。若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道。上品魔王、中品魔民、下品魔女、彼等诸魔，亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲。是故阿难。若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。何以故？此非饭本，砂石成故。汝以淫身，求佛妙果。纵得妙悟，皆是淫根[……]
八卦类象
05
4月
2012
一、乾卦类象：
一个刚健有力，有钱有权的领导者，身兼书记、厂长经理、军警、金融业的男人。其性格果决，重义气，威严正直。头、胸部挂着金玉珠宝、神物，大肠、肺腑咬着水果瓜类辛竦之物。从京城车站的宗教场所，开着一辆圆形的高级车辆，右足踩在坚硬寒冷、易碎的油门上。在拥有高大建筑物的政府、学校楼之弯曲大道处，遇见一个体寒骨瘦，带着眼镜自称文化工作者兼神职人员、专家教授之老头子。该人骄傲霸道，头面筋骨加硬化症，而且有急性便秘，寒症结肠之病。象乞丐下人般看着城市广场上的火车飞机，拿着圆形实心的古董文物，在睛天太阳下捡冰雹等寒凉之物。
二、兑卦类象
一个集笑、骂、吵闹、用口说唱的可爱的少女明星。兼着翻[……]
从面相看一个人的财气
05
4月
2012
为了应广大网友、搏友及易学朋友的爱好，特把自己的一些家传的面相、手相心得于以公布，供各位朋友参考，可以知命改运。
金钱是人人喜爱的东西，中国人在过年的时候，都要祝福人家。“恭喜发财”，长久不见面的朋友，偶然相逢的时候，也要问候：“最近在哪儿发财？”但是有句俗话说：“君子发财，取之有道。”爱财固然是人类的本性，但是一切都要合乎社会道德，坚守不取非分之财的原则，自然能够确保自己不受刑罚诉讼的威胁。
一个人的面相，可以看出这个人的财运如何，包括一生所拥有的金钱多寡，赚钱的能力，花钱的态度，何时有钱，何时为财所苦，动产或是不动产多少等等……都会很明确地写在脸上。
一生的财运
要判断一个人这一生[……]