健康、家庭与事业，是理想人生必备的三大要素。事业的选择，比较容易受到后天力量的左右。有的人一生当中皆从事相同性质的工作，有的人却经常在变换工作，遍及三百六十行。
俗话说：“女怕嫁错郎，男怕入错行。”从事一件与自己的乐趣、才能完全不合的工作，确实是一件令人烦恼的事情。
有的人性格外向，交友广阔，好动口，耐静。如果让这样的人从事内勤工作，天天坐冷板凳，对他来说，大概是和坐监牢差不了多少吧！
有的人喜欢从事研究、开发与创新的工作，却不喜欢与别人交际，或指挥别人。如果把这样的人，升为独挡一面的厂长的话，相信这个单位必然会天下大乱。
因此每个人都应该了解自己的性格倾向、兴趣事务与特别才能，以便在选择职业的时候，能够作为最佳参考。
同样的，主持一家大企业的领导者，也必须要对自己的属下，详加观察，发掘其内在的才华与能力，安排适合的职位，才不致造成人力的浪费。
现代化的企业管理，已经注意到这一门的学问的重要性。在先进的国家“性向测验”为新进员工必须建立的重要资料。
人相学中，也有很完整的资料，用来推测一个人的事业倾向与工作机运。经过长期的统计整理，其准确方可说已达到相当高的程度。
决定方向的大原则
首先，摊开你的手掌，上面会很明显地记载着你的事业倾向：
劳心和劳力 劳心或劳力的工作者，在手掌的纹线上，会有很大的不同。一般来说，劳心的工作者，手上的纹线比较长，分支也较多；劳力的工作者，手上的纹线都比较浅而浮出，线条较粗，手上杂线较少。
就手型来说，劳心者的手型、手掌、手指大部分都比较长，且指头较尖或圆；劳力者的手型较方，手指也比较短。
适合发展的领域 适合从事那一类的工作，一般来说，首先要从掌上三大主线的头脑线来观察。
头脑线在手掌的当中，又叫做智慧线，中国相学上称为人纹。
智慧线粗短的人，倾向物质思想与实际生活，智慧线深长分支的人，精神生活的要求比较高。
从智慧线的末端，可以看出适合的工作领域。
末端平直向掌边延伸的人，或是末端向上的人，理智性较强，适合在工商、军政界工作。
有这种手相的人，如果手掌肥软的话，大都会在商业界发展，如果手掌较方，掌肉较硬的人，大都在工业界发展。
末端稍斜向下，且分支较多，纹线细长的人，大都博学多能，研究心很强，可以在学术界发展。
智慧线的末端，斜向手掌的侧下方（手相学上的乾位）的人，其纹线较细长时，往往其人具有艺术、文学的才华，可以在文艺界发展，尤其以手指细长者为然。
智慧线的末端，越是往手掌正下方靠近的人，性格孤高，思想超远，不适合在社会上从事一般性工作，可以从事宗教哲学的研究或出世的工作。
天生能管理别人，从食指的最下面一节，即食指的三节最靠近手掌的这一节，可以看出这个人是否有管理别人的能力。
凡是这一节越粗越长的人，比较具有管理别人的威信，如果这一切细小而短的人，不适合直接管理部下。
除此之外，可以兼看小指的好坏。凡是小指生得细而长，纹线清晰的人，比较容易得到好部下的帮助。反之，则不适宜管理太多人。
当老板或是当伙计，担任独挡一面的老板工作，固然威风八面，营运好时收入较多。但是当老板的人，也有他烦恼的一面。
例如市场变化、资金调度、天灾、地变、生产、运输、销售等，以及员工生活、健康、情绪等等，都是老板每天要注意的事情。
投资营运的风险，以及法律责任，也由老板来承担。
所以当老板，实在不是一件愉快的事情。
一般在相学的立场来说，要判断一个人是否可以作老板，必须要观察事业线以及手掌的现象。
凡是事业线细而深长，且横切的障碍线比较少的人，乃是可以经商作老板的类型。
事业线粗大的人，一般来说，适合固定薪水的工作，例如受雇或担任公职等。
如果是散乱、寸断或横切线太多时，其人的事业往往不稳定，不宜独挡一面作老板，否则一定会带来不可收拾的局面。
细节透露的意义
除此以外，在手相上还可以看出从事某些行业的特殊现象。分类如下：
1、在小指和无名指缝附近，有一条或两条长竖纹的人，可以从事医护业，如医生、护士、药剂师……
2.小指的最上节尖而长的人，比较有语言天才，可以做教师、律师、演说家。
3.大拇指下方，生命线内侧，有很多贵人线的人，可以从事服务业成功。
4、头脑线下垂，各望浅深长（无名指下），无名指第三节较长而尖的人，可以在艺能界出名。
5、事业线冲向无名指或小指的人，可以在技术性的行业发展。
6、生命线分支到掌边，旅行线多而长，可以从事旅游、交通、海洋等工作。
7、断掌的人，工作的机运颇强，如果手相尖圆，纹线细者，可以在文艺界发展；如果指掌较方，纹线较粗的人，可以在工商界发展。
8、手上肉堆圆起，掌心凹陷，手软肥嫩的人，可以在商界发展，必有财力可得。
9、在生命线的内侧，生有完整的保护线的人，生命力比较坚强，可以从事危险性较多的工作。
10、没有事业线的人，大都从事比较稳定的工作。事业上的起伏较小。
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精品测算
2012 年 4 月 16 日 下午 5:17
易学是中国的古典哲学，屹立千年长盛不衰，说明自有它存在的合理性。